Compartilho
mais uma análise linguística, atendendo a consulta via zap
(e para constar: sempre o faço com bastante alegria!).
Eis
a análise (como todo zap
deve ser, curto e objetivo):
Bom
dia
Dei uma examinada na
palavra, o léxico sugere
“prêmio” como tradução. Mas
“produto do roubo” não é
impossível – pela raiz
etimológica da palavra
Dei uma examinada na
palavra, o léxico sugere
“prêmio” como tradução. Mas
“produto do roubo” não é
impossível – pela raiz
etimológica da palavra
Vamos
um pouco mais:
+ A palavra nesta forma
de substantivo só aparece aqui
+ O verbo correlato está
também em Mt 11:12 e ali o
sentido é “tomar posse” ou
“se apoderar”
+ A Chave Linguística
oferece como interpretação
para o fraseado: “Cristo não
usou a sua igualdade a Deus
a fim de adquirir ou ter
poder e domínio”
+ A palavra nesta forma
de substantivo só aparece aqui
+ O verbo correlato está
também em Mt 11:12 e ali o
sentido é “tomar posse” ou
“se apoderar”
+ A Chave Linguística
oferece como interpretação
para o fraseado: “Cristo não
usou a sua igualdade a Deus
a fim de adquirir ou ter
poder e domínio”
No
versículo em si, o
negativo que precede
a palavra deve chamar a
atenção
Eu traduziria:
Cristo Jesus NÃO usou de
força ou qualquer outra
prerrogativa para se apegar
aos seus direitos de
divindade, mas...
negativo que precede
a palavra deve chamar a
atenção
Eu traduziria:
Cristo Jesus NÃO usou de
força ou qualquer outra
prerrogativa para se apegar
aos seus direitos de
divindade, mas...
E
para quem precisa – ou gosta – da grafia helênica das palavras,
aí vai:
=>
ἁρπαγμός – o substantivo que só é encontrado em Fl 2:6.
=>
ἁρπάζω – o verbo que aparece em Mt 11:12 (e mais outras
treze vezes no NT grego).
Aproveito
para compartilhar minha intenção: assim que a agenda
(principalmente acadêmica) folgar um pouco, pretendo aprontar a
análise do grego do Hino Cristológico de Fl 2:5-11 e compartilhar
aqui.
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