UM SALMO FÚNEBRE PARA 2021

 Agora que estamos encerrando esse ano de 2021, permita-me publicar um salmo nos moldes do 137: como cantaremos nessa terra estranha?

 

Ó Altíssimo! Tu és bom.
Teu amor indizível vai além das circunstâncias.

Mesmo com os olhos marejados,
não nos esqueceremos de ti.

 

Mas, como te cantaremos nessa noite que parece não ter fim!?

Como te bendiremos em meio a esses rumores de morte!?

 

Tu que és a própria vida.

 

A COVID traz morte,
mas a negação do cuidado e prevenção a agiganta.

A fome de nossos irmãos nos mata por dentro
e a ganância de uns nos fere a todos.

O gesto famigerado e anticristão da arminha no dedo convida à morte.
E só o crucificado para se apiedar de nós.

As fakes news espalham a morte.
Mas o silêncio da verdade é cúmplice delas.

O aborto gera a morte inocente.
Assim como a maternidade e a infância vilipendiadas.

O isolamento nos consome.
Pior é a insensibilidade.

O desmatamento para o agronegócio nos asfixia,
e a carestia e o desemprego embota a esperança.

A retidão está ausente,
e a justiça comprada a dinheiro.

Sem educação, saúde ou dignidade o povo perece.

O sexo irresponsável escancara o egoísmo dessa geração.
Mesmo que se use o argumento do amor.

Mulheres estão morrendo por quem as deveria amar
e nossas crianças abusadas por quem as deveria proteger.

As famílias se diluem,
pois os modelos e parâmetros nos envergonham.

E ainda, púlpitos se vendem
e já parece escassa alguma voz profética.

 

Todo isso fede a morte,
pois está preso pelos grilhões do pecado.
Sim. Tudo isso é pecado.

A esquerda sem Deus é estéril.
E a direita fanática é sepultura caiada.

 

Ora. Onde está ó morte a tua vitória?
Onde estão teus grilhões?

 

Acontece que tragada foi a morte na vitória.

E permaneço crendo que nada disso vai me separar do amor de Deus em Cristo Jesus.

E nós continuaremos a louvar e adorar ao Altíssimo e Eterno que conquistou a vitória no madeiro.

 

Aleluia! 

Questões sobre APOCALIPSE e ESCATOLOGIA – 4

 

Vamos a mais uma sequência de perguntas sobre Apocalipse e o tema da Escatologia – o estudo das últimas coisas.

(leia aqui a lista anterior de questões – link)

 

§.  Há algumas características pelas quais podemos descobrir quem é o anticristo?

 

A figura do anticristo só é citada nas cartas de João.  Não no Apocalipse.

Ao longo da história vários tentaram alinhar essa figura demoníaca com personagens específicos, mas sempre há limitações e questionamentos sobre tais alinhamentos.  No texto bíblico é dito que todo aquele que nega que Jesus é o Cristo, esse é o anticristo (1Jo 2:18-23 / 2Jo 1:7

 

§.  Apocalipse fala sobre o falso profeta ao lado do anticristo.  Como podemos descobrir qual religião falsa ele está se referindo?

 

O falso profeta citado em Ap 16 é aquele que anuncia e proclama a mensagem do dragão e das bestas.  O destino dele é junto com seus inspiradores (Ap 19 e 20).

Sobre o anticristo, já citei na resposta anterior – leia ali.

Quanto a religião: não há referência a nenhuma religião ou crença específica, mas a uma adoração idólatra – qualquer que seja ela.

 

§.  O que impede o aparecimento do anticristo: a presença da igreja, do Espírito Santo ou outro ponto?

 

O Cordeiro é o Senhor da história.  Somente ele abriu o livro (Ap 5).  Somente ele tem autoridade para permitir que qualquer ser ou entidade apareça ou vem a agir na história humana – e ainda assim somente até onde lhe seja autorizado.

 

§.  O Islamismo é descrito no livro do Apocalipse?

 

Não consigo ler nas páginas do Apocalipse nenhuma citação ou referência a nenhuma religião específica.  O dragão e seu séquito como descrito no Apocalipse, estão misturados a várias matizes religiosas, inclusive algumas que se disfarçam de cristianismo (lembre Mt 24:24).

 

§.  Já houve alguma profecia do Apocalipse que foi realizada?

 

As palavras bíblicas (e Apocalipse incluído) são sempre atuais, elas começaram a ser válidas e a se cumprir no momento que foram ditas e assim continuam até o fim da história.

 

 

Faça a sua pergunta sobre APOCALIPSE e ESCATOLOGIA e me envie diretamente aqui nos comentários ou pelo e-mail: jnescrevinhando@gmail.com

 

Questões sobre APOCALIPSE e ESCATOLOGIA –

#1 – link

#2 – link

#3 – link

#5 – link

 

Leia também o livro TU ÉSDIGNO – Uma leitura de Apocalipse.  Texto comovente, onde eu coloco meu coração e vida à serviço do Reino de Deus.  Você vai se apaixonar por este belíssimo texto, onde a fidelidade a Palavra de Deus é uma marca registrada.

 

Disponível na:
AD Santos Editora

 

MARIA E A ANUNCIAÇÃO

O Evangelho de Lucas conta que o anjo Gabriel foi ao encontrado de uma jovem que morava no pequeno vilarejo de Nazaré, na Galileia.  É a narração bastante conhecida da anunciação da concepção virginal de Maria.

Preciso fazer alguns destaques no diálogo entre o anjo e Maria, bem como de suas dúvidas e fé.

Em primeiro lugar, o anjo saudou Maria reconhecendo que a graça divina estava sobre ela e, mais ainda, que o próprio Senhor estava com ela.  Somente pela presença e companhia do Senhor que sua graça se torna real em nós.

Mas, embora Maria tenha achado graça diante de Deus, ela sozinha seria incapaz de gerar uma criança.  Daí seu questionamento sincero e razoável:

 – Como vai ser isso, se não conheço homem?

 Foi então que o anjo anunciou: o Espírito Santo descerá (Lc 1:35).  Quando não há a possibilidade de realização humana, somente o poder do Altíssimo é que faz realizar as suas maravilhas. 

Deus sempre providencia os meios (compare com o verso 37 adiante).

Assim, mesmo sem entender direito como aconteceria, a resposta de Maria deve nos servir de lição.  Diante do anuncio do anjo, a virgem respondeu: aconteça comigo de acordo com a tua palavra (Lc 1:38). 

É esta disposição que encontra graça diante de Deus.

 (A partir de um estudo publicado na Revista “Lucas” – Editora Sabre)

 

Questões sobre APOCALIPSE e ESCATOLOGIA – 3

 

Vamos a terceira sequência de perguntas sobre Apocalipse e o tema da Escatologia – o estudo das últimas coisas.

(leia aqui a lista anterior de questões – link)

 

§.  Quais as chaves para a interpretação do Apocalipse, principalmente dos seus símbolos? (literal, simbólico, tempo passado, presente e futuros, etc.)

 

Apocalipse é livro bíblico e será sempre dentro dessa compreensão que deverá ser interpretado – respeitando as peculiaridades.  O próprio texto se refere constantemente a figuração e simbolismo. 

 

§.  O livro de Apocalipse pode ser considerado como que um livro de Salmos e canções do NT?

 

Nenhuma passagem no Novo Testamento, texto ou livro é tão festivo ou apresenta tantos registros de adoração e louvor como o Livro do Apocalipse.  Então Apocalipse é sim um bom guia de adoração que encontramos no NT – assim como os Salmos o são no AT.

 

§.  As sete igrejas representam sete estágios na história da Igreja?

 

Alguns pensam dessa forma.  Pessoalmente vejo esse modelo com problemas por ser bastante reducionista e empobrecer o texto.  Faz mais sentido vê-las como paradigmas da igreja em sua caminhada histórica sempre.

 

§.  O Apocalipse fala sobre o arrebatamento? Por quê?

 

Não.  Apocalipse não cita explicitamente o momento do arrebatamento da igreja.  O tema do arrebatamento está em outras partes do NT como em 1Ts 4:13-17.

 

§.  Haverá convertidos durante a grande tribulação?

 

Vou manter a tradução Grande Aperreio pois respeita o grego original do texto e soa como meu português nordestino. 

O melhor texto para descrever o Grande Aperreio é Mt 24 e lá não traz essa informação.  Em Ap 7:14 diz apenas que os de vestes brancas são os que vieram do Grande Aperreio.

 

 

Faça a sua pergunta sobre APOCALIPSE e ESCATOLOGIA e me envie diretamente aqui nos comentários ou pelo e-mail: jnescrevinhando@gmail.com

 

Questões sobre APOCALIPSE e ESCATOLOGIA –

#1 – link

#2 – link

#4 – link

#5 – link

 

Leia também o livro TU ÉS DIGNO – Uma leitura de Apocalipse.  Texto comovente, onde eu coloco meu coração e vida à serviço do Reino de Deus.  Você vai se apaixonar por este belíssimo texto, onde a fidelidade a Palavra de Deus é uma marca registrada.

 

Disponível na:
AD Santos Editora

 

DISCÍPULOS E MILAGRES

Marcos, o mais breve dos Evangelhos do NT, inicia sua narrativa já apresentando Jesus adulto e principiando seu projeto de ministério.

Na narrativa, a primeira providência de Jesus foi chamar discípulos.  O texto diz que Jesus estava andando a beira do mar da Galileia quando viu dois irmãos, Simão, que depois o próprio Jesus irá chamá-lo de Pedro e André e os chamou (Mc 1:16).

Aqueles homens estavam em seu trabalho normal quando o Mestre veio ao encontro e os desafiou ao discipulado.  Igualmente a resposta foi imediata em seguir.  O texto diz apenas que eles deixaram suas redes e o seguiram.

Observe que a cena quase se repete com Tiago e João (nos versos 19 e 20 seguintes) e mais adiante com Levi (em Mc 2:13-14).  Em todos os casos, eles estavam ocupados em suas tarefas e Jesus os procurou obtendo resposta. 

É assim que Marcos entende os imperativos do Reino apresentado por Jesus.  Ele, como Filho de Deus, vem ao nosso encontro em nosso cotidiano, nos chama a uma tomada de posição e requer que nos entreguemos por completo.

 A narrativa segue com a apresentação dos primeiros milagres operados por Jesus em seu ministério. 

O Evangelho é o anúncio das Boas-Novas e exige arrependimento de pecados e vida de discipulado; porém ele é também confirmado pelos atos extraordinários que o segue.

Jesus foi a Cafarnaum onde, tudo indica, fixou residência enquanto desenvolvia seu ministério.   E lá conhecemos a primeira sequência de milagres: um homem possesso de espírito imundo foi liberto (Mc 1:21-26).  A sogra de Pedro curada, bem como vários outros doentes (1:29-34).  Um leproso purificado (1:40-44).  Um paralítico voltou para sua casa andando (2:1-12) e um homem teve a mão atrofiada restaurada (3:1-6).

Destaco que embora cada um dos milagres tenha ocorrido de maneira diferente e particular, Marcos quer nos ensinar que Jesus tem autoridade sobre toda e qualquer situação, moléstia ou problema que possa recair sobre os seres humanos.  Ou seja, todos os males físicos ou espirituais podem ser sanados pelo poder divino que há em Jesus Cristo. 

E mais, não é a forma, modelo ou estratégia que opera o milagre, nem são os padrões humanos que nos habilitam para o Reino de Deus, mas unicamente o poder e a autoridade que provém de Jesus.

 Agora, porém, antes de concluir essa reflexão, eu quero citar que me chamou a atenção uma pequena frase em meio a narrativa de Marcos.  Ela parece dar sentido a toda essa brevidade de ocorrências: 

Ainda era noite e Jesus se ausentou para um lugar solitário.  E ali orava.
(Mc 1:35)

 No meio da agitação do ministério ou dos afazeres do dia-a-dia é sempre preciso que se encontre tempo para orar e ter intimidade com Deus se quisermos ver acontecer o Reino com seus milagres.

 

Questões sobre APOCALIPSE e ESCATOLOGIA – 2

 

Vamos a uma segunda sequência de perguntas sobre Apocalipse e o tema da Escatologia – o estudo das últimas coisas.

(leia aqui a primeira lista de questões – link)

 

§.  Sobre os mil anos?

 

Aqui eu sei que as teorias se multiplicam.  Mas o que eu tenho por certo é que nenhuma delas tem a resposta final.  Não tem como saber.  Além de que a questão do milênio (os mil anos) só é tratada diretamente aqui em toda a Bíblia (Ap 20) e as indicações do texto são realmente muito poucas para se chegar a uma conclusão que evite dúvidas.  Então acredito que o melhor é crer que Deus vai reinar através do seu Cristo em todas as eras – e isso é a continuação do seu domínio que é eterno.

 

§.  Quais as linhas sobre o milênio que os estudiosos do Apocalipse explanam? Quais as mais indicadas?

 

As hipóteses são pré- pós- e a-.  Nenhuma tem a palavra final.

 

§.  Sobre o Armagedom e sobre Gogue e Magogue?

 

Duas informações pontuais: Armagedom deve ser uma referência simbólica à batalha escatológica (não a um ponto na história ou geografia) mas que nela já nos envolvemos todos os dias quando enfrentamos nossas próprias batalhas espirituais.  O certo que é que dela sairemos vitoriosos pela força do Cavaleiro que se chama Fiel e Verdadeiro (Ap 19:11).

Quanto a Gogue e Magogue, elas também são figuras escatológicas citadas no texto como emissários diabólicos que tentarão se vingar da derrota sofrida.  Quem são exatamente o texto não diz.  Mas o destino deles já está selado: vão ser pisados e esmagados pelo próprio Deus (leia em Rm 16:20).

 

§.  Há vários céus?

 

Sobre a arquitetura dos céus realmente não tem como saber.  Paulo diz sobre verdades que não são possíveis descrever (dito em 2Co 12:2).  São verdades espirituais e que só podem ser entendidas assim (considere também 1Co 2:14).  Ou seja, como vai ser no céu só quando a gente chegar lá.  Há um céu para onde eu vou quando eu ouvir o chamado do Pai.  Essa certeza ninguém me tira.  E ela me é suficiente.

 

§.  Quem são as duas testemunhas? São Elias e Enoque?

 

O texto de Ap 11 cita que entre o toque da sexta e da sétima trombeta aparecem duas testemunhas que inicialmente sofrem por seu testemunho, mas depois são resgatadas – sobem – para o céu.  João as apresenta, mas não dá detalhes – como é comum em Apocalipse.  Eu prefiro acreditar que elas representam a caminhada cristã na história que está sofrendo com seu testemunho e que certamente por fim vão ser levadas para a glória eterna nos céus.

Quanto a Elias e Enoque, eles não são citados em nenhum verso do Livro de Apocalipse, então qualquer referência a eles aqui – ou qualquer outro lugar – é pura especulação sem base.

 

 

Faça a sua pergunta sobre APOCALIPSE e ESCATOLOGIA e me envie diretamente aqui nos comentários ou pelo e-mail: jnescrevinhando@gmail.com

 

Questões sobre APOCALIPSE e ESCATOLOGIA –

#1 – link

#3 – link

#4 – link

#5 – link

 

Leia também o livro TU ÉS DIGNO - Uma leitura de Apocalipse.  Texto comovente, onde eu coloco meu coração e vida à serviço do Reino de Deus.  Você vai se apaixonar por este belíssimo texto, onde a fidelidade a Palavra de Deus é uma marca registrada.

 

Disponível na:
AD Santos Editora

 

MULTIPLICANDO PÃES E PEIXES

 

Em duas ocasiões Marcos nos conta que Jesus procurou um lugar deserto procurando momentos de tranquilidade, porém as multidões foram ao seu encontro para ouvi-lo falar e receber de suas maravilhas.  E, por conta disto, passou fome (leia em Mc 6:34-44 e 8:1-9). 

As histórias quase que se repetem apenas com detalhes diferentes, logo as lições podem ser aprendidas de igual modo.

 

Vamos a duas delas em resumo:

 

Em primeiro lugar me chama a atenção que Jesus percebeu a fome das pessoas que ali estavam.  Assim, ele foi movido de compaixão por aqueles homens e mulheres (observe a fala de Jesus em Mc 8:2). 

Isso move Jesus: a fome e a necessidade do povo.

Também, diante do quadro, Jesus perguntou a seus discípulos sobre a disponibilidade de atender às necessidades da multidão. 

Mas, como no deserto se compraria comida para tanta gente? E a que preço? 

Tudo o que dispunham era de poucos pães e pequenos peixes!

 

Para Jesus foi suficiente.  Com estes poucos recursos em mãos, Jesus fez assentar a todos e realizou o milagre. 

É dessa maneira que Jesus faz!

 

(Na imagem lá em cima, detalhe do piso da Igreja da Multiplicação dos Pães, nas margens do lago de Tiberíades em Israel)

 

ESPERANDO COMO ABRAÃO

 

Como Abraão eu posso prosseguir certo de que ainda há um berço me esperando. Reflexão do Congresso da Terceira Idade da PIBA em 21 de novembro de 2021.

Questões sobre APOCALIPSE e ESCATOLOGIA – 1

 

Tenho trabalhado estudando o Apocalipse.  O que me rendeu a publicação do livro TU ÉS DIGNO.  Ao longo desse caminho, várias questões me foram trazidas, a maioria de cristãos sinceros que querem conhecer melhor o livro bíblico e o tema da Escatologia – o estudo das últimas coisas.

Procuro responder a cada um com a atenção necessária.

Fiz aqui uma pequena compilação – que pretendo publicar nessa série – de algumas questões mais comuns que me foram feitas.

 

§.  Qual a sequência dos eventos de Apocalipse?

 

Ler Apocalipse procurando "roteiro" ou "enredo" com sequência de narrativa é complicado.  As visões de Apocalipse muitas vezes parecem se sobrepor e não dá para saber exatamente o que vem antes ou depois.  Muitos por aí tentam elaborar uma lista da progressão de eventos, mas todos eles apenas fazem suposição.  Qualquer sequência que você ler por aí é tentativa apenas.  Ninguém tem certeza. 

A Bíblia diz que sobre a cronologia dos eventos futuros não nos compete saber (At 1:7 / Mt 24:36).

 

§.  O Arrebatamento vem antes ou depois?

 

Como apontei na primeira resposta: qualquer sequência que você ler por aí é tentativa apenas.  Ninguém tem certeza.  Há algumas teorias que tentam fazer isso.  Mas são apenas teorias.  Entendo que aqui o mais importante é colocar minha fé sobre a base segura de que quando acontecer – e certamente vai acontecer – eu serei resgatado pelo Senhor da História.  Se antes ou depois desse ou daquele evento não dá para afirmar com convicção.

 

§.  O que é a besta?

 

As bestas (2) são os emissários do dragão para seduzirem homens e mulheres.  Elas agem sob autoridade do dragão (Ap 13:2) e buscam adoração (Ap 13:12). 

 

§.  E quanto a marca da besta?

 

O Livro de Apocalipse não traz detalhes sobre como será essa marca.  Diz apenas que é número humano e que é descrito pelo 666 (Ap 13:18).  O mais é hipótese e conjectura.  Mas há um detalhe no Apocalipse que precisa ser dito aqui.  Tudo que o Inimigo faz é tentar imitar o Criador para atrair para si a adoração.  Ele fez isso desde o Éden e continuará com essa presunção.

Então observe que Deus selou – marcou – para si mesmo os seus eleitos (veja Ap 7:4), então a besta quis imitá-lo.  Mas o certo é que quem foi selado com o Espírito Santo da Promessa (leia também sobre isso em 2Co 1:22) não tem porque temer a imitação fajuta do diabo.

 

§.  Qual será o destino dos que nascem na época da tribulação?

 

Antes, deixe-me contextualizar a expressão.  Como brasileiro e nordestino, prefiro traduzir a expressão grega do texto como o Grande Aperreio. 

Aqui eu preciso dividir a respostas em duas partes.  A primeira tem a ver com a economia da salvação eterna que Cristo nos traz.  Tudo o que podemos afirmar é que ela nos vem exclusivamente pela sua graça e que ela é suficiente para todos os seres humanos, em todos os lugares, em todas as eras.  Isso Jesus garantiu pelo seu sangue na cruz.  Sobre quem foi ou será salvo, isso é da administração do Eterno: só ele sabe.

A segunda parte nos toca mais de perto.  Eu preciso saber hoje pela fé que mesmo eu passando pelo vale da sombra da morte (palavras do Sl 23:4), não será nem esse, nem nenhum outro aperreio que vai me separar do amor de Deus que está em Cristo Jesus (confirme isso em Rm 8:31-39).

 

§.  Que dizer dos 144 mil? Quem são os 144 mil escolhidos?

 

Em Apocalipse estamos vislumbrando uma realidade da visão de João onde tudo é simbólico.  Dizer que estes selados são apenas os de sangue judeu ou israelita é não considerar toda a verdade bíblica.  Pregando na casa de Cornélio, Pedro afirmou que Deus não separa apenas um povo, mas inclui gente de todas as nações (leia em At 10:34-35).  E é isso mesmo que João confirma depois da lista dos 144 mil: ali havia gente de todas as nações, tribos, povos e línguas (Ap 7:9).

Ainda: Ap 7:4 diz que são “os que foram selados com o selo de Deus” (compare com Ap 14:1).

 

 

Faça a sua pergunta sobre APOCALIPSE e ESCATOLOGIA e me envie diretamente aqui nos comentários ou pelo e-mail: jnescrevinhando@gmail.com

 

Questões sobre APOCALIPSE e ESCATOLOGIA –

#2 – link

#3 – link

#4 – link

#5 – link

 

Leia também o livro TU ÉS DIGNO - Uma leitura de Apocalipse.  Texto comovente, onde eu coloco meu coração e vida à serviço do Reino de Deus.  Você vai se apaixonar por este belíssimo texto, onde a fidelidade a Palavra de Deus é uma marca registrada.

 

Disponível na:
AD Santos Editora

 

SOU CRISTÃO EVANGÉLICO

 

Recebi esta pesquisa de um colega caríssimo no último dia de novembro e a respondi no final da tarde de maneira rápida, ainda pelo WhatsApp.  Compartilho aqui minha resposta:

 

Em primeiro lugar, deixe-me marcar posição: essa coisa de Dia do Evangélico para mim é pura balela e oportunismo.  Não precisamos disso e nada nos acrescenta. Nosso Evangelho não se atrela a esse tipo de coisa.

Talvez eu esteja sendo radical na minha interpretação do princípio da separação igreja / estado (!)

Mas vamos a definição:

 

Eu me entendo como evangélico porque tenho minha centralidade de fé nas afirmações do Evangelho de Jesus Cristo conforme posso ler na Bíblia.

Títulos como crente ou protestante não me definem por completo, mas também não me ofendem pois me dão algumas referências históricas. E isso é bom.

Mas gosto mesmo é de ser cristão evangélico pois dentro do amplo espectro de possibilidades que o nosso cristianismo pode se estender – não estou aqui julgando nenhuma vertente – creio que essa compreensão cristã evangélica é a mais coerente com todo o escopo de minha fé.

Sei que nossa fé e compreensão não é completa nem perfeita – e até por isso preciso dialogar com os outros – mas aqui eu consigo crer em um Cristo que se faz fiel, amável e companheiro.

Sou evangélico porque sou herdeiro de uma longa e rica linha histórica que me aponta às primeiras comunidades cristãs e de lá recebo seu legado.

Sou evangélico porque irmãos e companheiros de caminhada deixaram suas pegadas nessas trilhas para que soubesse por onde ir.

Sou evangélico porque aceitei as solas que os reformadores nos imprimiram.  E elas são ainda um excelente norte para minha vivência espiritual.

E mais: sou evangélico porque nessa fé sempre há boas novas a me impulsionar e desafiar a ir em direção ao novo e inusitado de Deus para mim e para meu povo.

 

Sim.  Sou cristão evangélico.  Isso não me faz melhor que ninguém – nem pior.  E não preciso de autoridade humana nenhuma – nem estatal, nem religiosa, para normatizar como devo ser, crer e me comportar.  Os parâmetros já foram bem demarcados nas Escrituras.

Posso compartilhar minha leitura das páginas sagradas e minhas experiências com quantos queiram ir comigo nessa jornada espiritual e existencial.  Mas elas serão só isso: minhas experiências e minha leitura!

Mas, com cada um que trilhe comigo a partir das vias do Mestre, realmente temos muto que conversar.  Temos muita vida para experimentar.  Temos muita beleza para desfrutar.

 

Sim.  Sou cristão evangélico.  Pois sei que o caminho é apertado, mas a chegada vale a pena!