COISAS QUE DEUS AMA E COISAS QUE DEUS PREFERE
Lucas 7:36-50
→ Deus ama a intimidade, mas prefere ajuntamento.
→ Deus ama o sobrenatural, mas prefere pés no chão da vida.
→ Deus ama gente afoita, mas prefere os humildes.
Mas o desafio é ir além e buscar águas mais profundas (Lc 5:4 / Ez 47:1-4). O mais além de Deus está no ajuntamento, está no chão da vida, está no quebrantamento.
Além da mensagem profética que desafia os poderes políticos na
situação – mensagem indispensável – Jeremias também exerceu outra influência
sobre as decisões sociais e políticas do povo.
Durante o exílio, os deportados para a Babilónia estavam
desistindo de sua participação na sociedade e acreditando que não deveriam se
envolver de forma alguma naquela situação.
Foi para eles, naquela circunstância, que o profeta escreveu. Para que eles voltassem a se envolver nas
questões da cidade (confira a carta em Jr 29).
A carta foi enviada e encontrou um povo
desiludido. Era verdade que os líderes
políticos e religiosos da nação “fizeram uma loucura em Israel” (verso 23), mas
o Senhor ainda tinha controle dos seus planos para e nação, e eram “planos de
prosperidade e não de mal, para dar um futuro e uma esperança” (verso 11).
Assim os deportados deviriam edificar
casas para nelas morar; plantar pomares para comer dos seus frutos; casar e
gerar filhos para criar as novas gerações (versos 5 e 6). Em resumo: se envolver na sociedade e na
política, viver, trabalhar, crescer e prosperar.
Os planos do Senhor, mesmo naquela
situação de castigo e cativeiro, eram para que o povo contribuísse para o
progresso da cidade para onde foram levados, pois seria somente na prosperidade
de toda a sociedade que o Senhor haveria de fazer prosperar o seu povo (verso
7).
A crença inabalável num Deus que age na
história fez com que o profeta, por um lado, não renunciasse sua missão de
denunciar os desmandos políticos das lideranças e, por outro, também mantivesse
o moral e ânimo do povo em se comprometer com a construção de uma sociedade
justa, prospera e espelhasse os valores do próprio Deus. Afinal, sempre foi esse o objetivo de Deus
para seu povo: que eles fossem instrumento e canal na edificação do seu Reino.
(Da Revista
DIDASKALIA – 1º quadrimestre / 2023 – IBODANTAS)
“Examinai-vos a vós mesmos se permaneceis na fé; provai-vos a
vós mesmos. Ou não sabeis quanto a vós mesmos, que Jesus Cristo está em vós? Se
não é que já estais reprovados.”
II Coríntios 13.5
Se
na palavra de Deus encontramos o desafio de nos examinar e provar para ver se
permanecemos na fé, consequentemente nos vem à mente que somos falhos, sendo
necessário sempre pararmos para rever nossos conceitos . A questão é: “Por quanto tempo permanecemos
com nossa fé firmada sem ser abalada/influenciada pelas circunstâncias?”
Talvez
pareça absurdo pensar que a fé seja influenciada pelas circunstâncias, porque
não dizer que não deveria ser assim mas, o que dizer dos homens de Deus como
Elias, que após tamanha demonstração do poder de Deus diante dos profetas de Baal
foi se esconder com medo de Jezabel? Ou Moisés que mesmo diante da maravilha da
sarça ardente relutou diante do chamado de Deus, sendo necessário a
manifestação de vários sinais para que ele obedecesse? Imagine nós?
Nossa fé é sim abalada pelas circunstâncias da vida. Entretanto diante da admissão desse fato
resta-nos lidar conscientemente com a realidade, tendo certeza que apesar da
nossa pouca fé, com base na palavra de Deus, precisamos acreditar que “Jesus
Cristo está em nós” e que ainda que não entendamos as situações enfrentadas o
Deus da Palavra está no controle de tudo. Precisamos nos recordar que “sem fé é
impossível agradar a Deus”; e fé é viver experiências DIÁRIAS com Deus. E nunca esquecer também que avaliar faz parte
da vida. É necessário perguntar sempre:
Com as respostas sinceras, nós
saberemos em que grau a fé que professamos nos aprova diante de Deus.
Reflexão escrita por Elda Linhares Lima Nogueira – esposa que o Senhor
me deu – e que publico aqui com distinção.
Entre
os diversos poemas que compõem o Livro do Saltério hebraico – O Livro dos
Salmos – o de número oito é assim intitulado no original: Para o mestre de
música. De acordo com a melodia Os
Lagares. Salmo davídico. E como o
próprio título indica esta é uma canção atribuída à lavra de Davi.
Um
pouco de com um africano lê esse Salmo:
O salmista
começa esse salmo como se tivesse falando à comunidade e se dirige a Deus como “Senhor
nosso” (8:1). Quando se assenta ao ar
livre à noite e observa as miríades de estrelas, porém, deixa de falar em nome
de outros e louva a Deus pessoalmente: Quando contemplo (8:3). Ele considera os céus [...] a lua e
as estrelas obra das mãos do Senhor que leva suas impressões digitais.
(...)
Diante
de tal majestade, ninguém pode permanecer calado. Até mesmo os pequeninos, as crianças,
os fracos, louvam ao Senhor (8:2a). A
referência ao louvor oferecido pelas crianças não tem paralelo no AT. Quando, porém, as crianças louvaram a Jesus,
ele citou esse versículo para aqueles que o criticavam por aceitar o louvor (Mt
21:16).
(...)
Existe
uma ligação estreita entre o papel e o lugar da humanidade nesse salmo e o
relato da criação dos seres humanos em Gênesis 1 e 2. O fato de termos sido criados à imagem de
Deus significa que todo ser humano merece ser tratado com respeito e considerado
precioso aos olhos do Senhor.
Não é
de se admirar que o salmista encerre da mesma forma que começou: Ó Senhor,
Senhor nosso, quão magnifico em toda terra é o teu nome! (8:9).
(Nupanga Weanzana – no Comentário Bíblico Africano)
